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历史上真实的唐玄奘,西游之旅比小说还传奇?

鸠摩罗什与玄奘,中国佛教史上两个熠熠生辉的名字。一个东行,一个西游,心怀虔诚的信仰,他们穿越千山万水,终达所愿,翻译佛经,惠泽后人。


从龟兹到中原,从故土到他乡,鸠摩罗什的一生可以看作一次漫长而曲折的东行。龟兹国破,被困凉州17年,历经重重磨难,他终于在长安得到一方茅屋草庐,静心译经,成经论三百余卷,流传于世。


在他身后,时隔200多年,一位年轻僧人从长安出发,一路向西求经,几乎恰与罗什方向相反。他叫玄奘,还有另一个更广为人知的称呼:唐僧。后世吴承恩以玄奘的生平为底,塑造了唐僧这个人物以及《西游记》的故事。


然而,根据玄奘弟子所著《大慈恩寺三藏法师传》的记载,历史上真实的玄奘的经历与小说情节相去甚远,只是同样充满传奇色彩。


历史上真实的唐玄奘,西游之旅比小说还传奇?

△《玄奘三藏像》14世纪·东京国立博物馆


世家子弟,初结佛缘


玄奘俗姓陈,出身官宦世家。他的曾祖父陈钦曾任后魏上党太守。祖父陈康以学优出仕北齐,任国子博士。父亲陈慧因觉隋朝政局衰微,不求显赫,潜心治学。据记载,陈慧「英洁有雅操,早通经术,形长八尺,美眉明目」。他共有四个儿子,玄奘是幼子。


在这样的家庭背景下,玄奘从小接受了良好的教育。再加上他早慧聪悟,性情纯良,周围师长对他评价甚高。父母去世后,玄奘二兄出家为长捷法师,他便跟随兄长在东都洛阳净土寺里学习。


当时,玄奘年纪尚小,本不在出家预录名单内。但大理寺卿郑善果发现玄奘天资过人,特意问他为什么想出家。玄奘回答道:「意欲远绍如来,近光遗法。」他的态度深深打动了郑善果,破格被允许在13岁时剃度出家。


之后,他在净土寺跟随景法师学《涅槃经》,跟随严法师学《摄大乘论》,用功刻苦,废寝忘食。这样的学习生活持续了6年。


四方游学,疑惑难解


隋大业十二年(618年),时局动荡,战乱四起,玄奘与兄长长捷法师不得已离开了洛阳。他们首先奔赴长安,因为当时李唐王朝在长安定都,是为武德元年。但随后他们意识到京城刚刚建立,百废待兴,没有讲席。


经过反复考虑,他们发现巴蜀一带受战乱影响较小,秩序安定,云集了大批来自四方的僧人。于是,玄奘与兄长入川,跟从空、景两位法师学习。玄奘兄弟二人才智出众,在蜀地名声渐响。


武德五年(622年),玄奘在成都正式受戒成为僧人。玄奘居蜀期间,师从多人,研习了大小乘经论及南北地论学派、摄论学派各家的学说,学业大进。除此之外,他游历到荆州、相州、赵州等地,参访名师,讲经说法。


通过接受众多名师的指授,玄奘对「大小乘经论」「南北地论」「摄论学说」等均有了较深的见地。当他到长安向常、辩二僧请学《摄大乘论》时,二僧对玄奘赞誉不已,评价他是「释门千里之驹」。由此,玄奘的誉名更盛。


然而,玄奘的心中渐渐累积了众多疑问。当时,佛教自两汉时期传入中国已发展了600年。北方流行《涅槃经》《成实经》《毗昙》学说,真谛在南方译传《摄论》《俱舍论》,构成南北佛学的主流。但玄奘通过多方学习,发现各宗派的学说有偏重和分歧,佛经义理含混。玄奘对此深感困惑不解。


唐武德九年(626年),天竺僧波颇罗那来到长安。玄奘通过他得知印度的戒贤法师在那烂陀寺讲授《瑜伽论》,总摄三乘之说。因此,他产生了西行求法、直探原典的念头。


私往天竺,屡得奇缘


贞观元年(627年),玄奘向唐太宗陈表请允西行,但由于边境未平,没有得到批准。玄奘决心已定,于是「冒越宪章,私往天竺」。


第二年,26岁的玄奘从长安出发。他的启程非但不同于《西游记》描述的自皇帝以下举国相送,而是属于没有通行文牒的「偷渡」行为。由于当时河南等地出现灾荒,饥民成群四处流窜,各路关卡开放。玄奘趁此机会混在饥民之中,踏上了西行取经之路。


玄奘虽是孤身一人上路,但在各路段也有结伴同行者。据载,当时有僧人孝达在长安学习完毕,正要回家乡秦州,便与玄奘同行至秦州。在秦州,玄奘又遇上同伴一起到兰州。在兰州他又遇到人同至凉州。


历史上真实的唐玄奘,西游之旅比小说还传奇?


凉州是河西都会,作为沟通东西的交通枢纽,商旅往来不绝。玄奘在当地开讲,广受赞誉,名声传往西域各个城邦。


然而,当时唐朝廷禁止百姓出国,玄奘被困于凉州,无法成行。一筹莫展之际,当地僧人慧威得知此事,派了慧琳、道整两名弟子护送玄奘偷偷出关。


三人继续前行至瓜州,地理环境越发恶劣。河流湍急,深不可渡,人烟稀少,荒凉可怖。玄奘的坐骑马匹死了,跟随他的二僧也先后离开。玄奘一人举步难行,在瓜州停滞了月余。


此时,从凉州来讯通报捉拿玄奘,更是雪上加霜。幸好州吏李昌也是信佛之人,私下包庇了玄奘。此外,玄奘还遇到一位礼佛的胡人,名叫石槃陀。石槃陀请求玄奘为之授戒,许诺送玄奘过五烽,并且为玄奘带来新的马匹。


不少研究认为,石槃陀是《西游记》中孙悟空的原型之一。然而,这位胡人并不如孙悟空一般忠诚。进入沙漠后,由于心存畏惧,他中途丢下玄奘离去了。


翻山越岭,历经艰辛


玄奘孤身穿越五烽,进入了浩瀚沙漠。在行进途中,他差点被士兵的飞箭射中,险象连连。进入沙漠后,来自大自然的威胁更加可怖。漫天风沙,海市蜃楼,种种危险时时缠绕着他。


更致命的是,他不熟悉路况,找不到水源,唯一的水囊还掉落在地,水洒得一滴不剩。玄奘无奈,只好向东返回,准备从长计议。


然而,回头走了一段路后,他想起自己的决心:「宁可就西而死,岂归东而生!」最终,他决定坚持向西行进。


凭着坚定的信念,玄奘奇迹般地找到了水源,最终走出了沙漠。他先到了一个叫伊吾的国家。当地寺庙有三位汉僧。他乡遇故人,几名汉人相拥而哭。这时,高昌国(今新疆吐鲁番市高昌区)国王麴文泰早闻玄奘大名,听说他到来,立刻遣使迎候。


麴文泰殷勤劝说玄奘留在高昌国,并许诺终身供养他传佛讲法。但玄奘西行之志不改,推辞不受,甚至以绝食抗争。高昌王终于退让。他与玄奘结拜为兄弟,提供了丰厚物资和多国通关文书,助其西行。


不过,他还是要求玄奘取经归来时留住高昌讲法3年。玄奘答应了。数年后,当他重回高昌时,高昌王却已经去世,这一约定未能成行。这是后话了。


漫漫长途,玄奘穿越了数十个国家领土,艰苦曲折,难以尽述。也许冥冥之中自有天意,他屡获机缘,终究克服了重重困难。费时三载余,他最终踏上了印度国土。


来源:知中

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