诗人们的满腹经纶、学识渊博、胸怀大志最怕什么？就怕生不逢时、遭时不遇压抑的心境，尤其是封建时期的女人，有谁能为她们讨个公道？能把一个自小在纯洁、善良、正直、诚信教育下成长的女子，逼到要用一百零八句（其一）、三十八句（其二），共计八百零六字的诗篇，悲愤地写出当时自己的处境，这又是何等情绪的宣泄啊！

蔡文姬，原名蔡琰，字文姬，陈留郡圉县（今河南杞县）人，东汉时期女性文学家。

蔡文姬是东汉大文学家蔡邕女儿，从唐诗《女训》中，我们可以看出蔡文姬家庭的教育情况。有着博学多才蔡邕的正确引导；又有修身先修心的教育理念，品德和学识在蔡文姬的身上完全得以体现。

她是文学家蔡邕之女，博学多才，擅长文学、音乐、书法，着有《悲愤诗》两首和《胡笳十八拍》。

《悲愤诗》其一是蔡文姬自传的长篇叙事诗。诗中讲到如何的“无能为力”，又讲到“痛得无法唿吸”，最后讲到归汉之后的“生死无异”。

（一、存在的无能为力）

在汉末时期，董卓乱杀无辜想弑君夺位。可是，这样战乱不断的时期，怎能会放过任何人？那些胡羌的士兵，到中原烧杀抢夺，当时残忍的景象就是:死人的尸骸相互支撑而立，马边悬挂着男人的头颅，马后还载着被抢来的妇女……蔡文姬便是这其中的一位女子。

早期嫁给河东卫仲道，卫仲道早亡，二人又没有子嗣，于是蔡琰回到自己家里。

他们马不停蹄地赶路，在这样颠簸之中，肝脏犹如烂泥一般。可这一切并没有结束，他们谩骂、杖挞、毒打交替着，不停地用在这些人的身上。蔡文姬夜里坐着悲痛地哭泣，想死不能、想生也没有可能，苍天啊！我们缘什么之故？才遭到如此的厄运、灾祸！（在蔡文姬被掳掠三个月后，蔡邕就去世了。）

长驱西入关，迥路险且阻。还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。

边远地区的荒凉和野蛮的性格，才华横溢的蔡文姬和他们根本没有道理可讲。这样荒凉、人烟稀少的地方长久覆盖着霜雪，令蔡文姬分不清春夏，寒冷的风吹得单薄的衣衫“翩翩起舞”，身心的“冷”加深了她对父母悲切的思念，哀叹的声音连续不断。等待是她唯一的期盼，或许有来自家乡的消息，或许会有人来接她回家，可是“常欢喜“，欢喜又失落的感觉，一次又一次……（这个时候曹操没有稳定政权，无法接回蔡文姬。）

处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已

这样起伏不定感觉，令蔡文姬不再有侥幸的心理。然而，竟然传来了可以回东汉的好消息。十二年的时间，终于可以回家了，这是何等的幸运、何等的欢喜。可是，已经做了母亲的她，怎么能舍得孩子们？不管生死存亡，注定要各自一方，永无再见之日，蔡文姬怎么忍心和孩子们告别呢？悲喜交加的心情，是多么的矛盾啊！（没有人权的蔡文姬，可能是给左贤王生了孩子，也可能是她具有才能的缘故。所以，在当时应该有比女奴高一些的地位。）

己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。

（二、心痛的无法唿吸）

孩子用“抱”、“哀求”表达了不舍，是什么能令一贯仁爱慈悲的蔡文姬，能这么狠心地放弃儿子而离开。孩子用“……未成人，奈何不顾思”，加重了语气，想不通是什么令母亲这样，不顾及孩子们的感受，难道一直以来的“母爱”都是假的吗？这样身心交瘁的行为和语言，令蔡文姬怎能不心痛？怎能不心碎！（曹操曾与蔡邕一起研究文学，便用重金赎回蔡文姬，仅此而已。孩子只能留在这里。）

己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。

蔡文姬五脏六腑撕裂般的痛苦，令她痛得恍恍惚惚，整个人都是痴痴狂狂的，她无能为力地看着儿子，泣不成声地用手抚摩着哀号的孩子。出发之时蔡文姬来回地犹豫不决，这时一起被抓来的人，边哀叫边与她告别，但这样的声音摧残着、撕裂着她的心。马儿为此无法行走，车轮为此不能转动。就连围观和路过的人都在感叹、低声地哭泣。有不舍、有羡慕、有哀伤、有心痛，各种复杂的情绪交叉在一起。（之所以犹豫不决，一是不舍，二是怕后悔，为回汉后的境遇，埋下了伏笔。）

（三、痛彻心扉生死无异）

渐行渐远的距离，漫长的三千里路啊！都说母子连心，那毕竟是蔡文姬亲生的孩子，一想到以后无法相见，怎么能不想念，令她心中伤痛至极！

我尚未成人，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。

满怀希望地奔回到了家中，可眼前的景象令蔡文姬更加的痛上加痛。家人和亲友都已经逝去，城墙外都成了山林，庭院长满了荆棘和艾草，那已经成了白骨的尸体，就那样交错地摆放在那里，荒凉的没有任何人的声音，只有那豺狼的嚎叫。无依无靠地看着，唯一陪伴自己的影子，悲切的哀伤，犹如千万斤的铁锤，捣烂了蔡文姬的肝肺。（回到东汉，并没有她想象中的相聚，只有凄凉的景象和孤单的影子，陪伴着她。）

白骨不知谁，纵横莫覆盖。出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。

她登到高处眺望着孩子们的方向，回来和没回来有何区别呢？孤寂思念依然伴随着她，此时她感觉魂魄飞逝、奄奄一息犹如生命到了尽头。别人劝慰心宽一些，勉强着自己，张开眼睛，有了一丝气息，虽然活着可跟死了又有什么区别呢？蔡文姬只能认命地，把命运托付给了新的丈夫，竭尽全力勉励自己，坚强地活下去。自从成了“鄙贱”之人，所有的事情，已经没有她决定的权利，人生还能有多长时间呢，怀着忧伤过着岁岁年年！（也许，勉励自己的动力，就是她的孩子们，只有活着才能有机会见得到。她需要一个不被奴役的容身之地）

托命于新人，竭心自勖励。流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。

嫁给董祀的初期，我们也能想到，对于一个三婚的女人，没有太多的期望。后来，竟然有了不同的变化。董祀犯错被判了死刑，虽然二人未必有什么感情，但从蔡文姬狈不堪的形象，急迫地为夫求情的在乎程度，也能知道董祀对蔡文姬还是不错的。得到赦免之后，曹操在赠与蔡文姬，头巾鞋子袜子之时，提及到其父蔡邕的文学着作，她还能记得多少？聪明如她，又怎会不知道曹操的想法。便不加隐瞒地把默写的四百余篇文章，全部献给了曹操。不经历风雨怎么能见得到彩虹，董祀被蔡文姬的壮举所感动，两人幸福地度过了余生！

屈大均：缇萦能代父，蔡琰不宜家。玉石同焚后，芳声振海涯。

历史所发生的事情，我们只能通过史记、文学中的记载将其拼凑、还原。这位才华横溢的蔡文姬，在乱世之中痛苦地挣扎着，用血和泪写下了命运的不公，颠沛流离的生活，波折坎坷的经历。还好，苦尽甘来，有着幸福美满的余生！

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