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孔子:为人处世的智慧

春秋时期的鲁国,有位名将叫叔梁(he)。他身长十尺,武力绝伦,曾以一人之力撑住城门下落,被鲁国人称为“虎将”。


有意思的是,现在人们提起叔梁纥,首先想到的不是他的勇勐,而是他的儿子。


叔梁纥的儿子完美的继承了他的基因,身长九尺六寸(大约190cm),一个人能举起城门上沉重的,跑起来的速度能追上郊外疾奔的野兔,而且擅长驾驶马车和射箭,是鲁国境内有名的射手。


单看上面这段描述,是不是觉得叔梁儿子应该也是一员驰骋沙场的勐将?还真不是,他最大的功绩是创立了儒家学派,是中国历史上着名的思想家、教育家、政治家。

孔子:为人处世的智慧

没错,这个身材魁梧的大汉就是孔子。《淮南子》记载:“孔子智过长弘,勇服于孟贲,足蹑狡兔,力招城关。”可见孔子确实是文武双全。


孔子的身体素质一部分得益于遗传,也有后天的学习锻炼,那他的智慧又是怎么得来的?


《论语》中有这么一段话:太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”


大概意思是这样的:太宰(官职)问子贡(孔子的学生):“孔夫子是圣人吗,为什么会的东西这么多?”子贡回答道:“上天就是要让他成为圣人,所以赋予了他这么多才能。”孔子听说了这件事,说:“太宰怎么会了解我呢?只因为我年少贫贱,所以才会一些卑贱的技能。如果一个人出身富庶,他会做这些事吗?不会的。”


出身富庶的子贡认为,孔子多才多艺是上天赐予的能力。但在孔子看来,自己多才多艺就是因为小时候地位低,要努力上进的结果。


孔子3岁的时候父亲就去世了,母亲将他抚养成人,日子过得很艰辛。孔子长大后为了补贴家用就什么都做,什么都学。这期间他也认识到,想要改变命运,就一定要不断地提升自己的学识,于是“十五而志于学”。


子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”孔子好学,而且“学无常师”。不是只学某一项,只要别人有厉害之处他就会虚心请教,不懂就问,不会就学,不管是哪个领域的知识,都能窥其一二。


随着知识的不断积累,孔子博学的名声越来越大,慕名向他求学的人也越来越多。


孔子教学有一点很特别——“有教无类”。不管是什么样的人,只要来到这,就能给予教诲,让其受益。


孔子教给学生的不仅仅是书本上固有的知识,更多的是为人处世的智慧。他能站在更多的角度去看待问题,给学生正确的指导。


比如“子贡赎人”这件事。


鲁国有条法律:如果鲁国人在其他诸侯国沦为奴隶,只要有人能把他们赎回来,恢复自由之身,就可以获得鲁国的补偿和奖励。


鲁国着名富二代子贡经常外出经商,偶尔会碰到落难的鲁国人,他会花钱帮落难者赎身,却不领取鲁国的奖励。人们都觉得子贡品德高尚,是道德模范,但孔子不这么认为。


孔子对子贡说:“你这样做的话,今后鲁国人就不会再去赎回同胞了。你领取补偿金不会伤及你的品行,但是如果你不去领,其他人也不好意思再去领取。没有了补偿,谁还会花钱去赎回同胞呢?”


无偿赎人本是一件好事,但站在更多人的角度来看,无偿提高了做好事的成本,让其他人对赎人望而却步。


从不同的角度看到一般人看不到的结果,并能给出最合理的建议,这就是孔子的厉害之处。

孔子:为人处世的智慧

好比前段时间非常火的“不让外卖员进商场”的事件,我们大部分人看到的是高阶人群对普通职业的歧视,但是经济学学者从产权和购物环境的角度解读这件事,似乎不让进又显得合情合理。再有一名律师从人性和法律的角度反驳了经济学学者的“产权”概念,说的也是有理有据。


经历的越多,看到的角度就越多。对一件事了解得越透彻,就越容易做出正确的抉择。


孔子的智慧得益于他丰富的经历,由低到高的地位跨度;周游列国的地域跨度;博学众长的领域跨度;打杂论学的职业跨度,这些一般人经历不到的事情孔子都切实的体会过,这才有了他超脱俗人的智慧。


智慧不是读万卷书行万里路,智慧是切身的体会和周全的思考。没有触及到感受,万卷书中、万里路上都不过是名看客。

来源:秀谈历史

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