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西施最后结局怎么样?真的“沉江”了吗?

关于西施的结局,历史上有两种讲法:一是吴亡后,她作为俘虏被越军沉江而死;二是传说她被范蠡“收回”,范蠡带着她泛舟江海,似乎成为陶朱公的夫人了。这两种说法中,“沉江”之说更较可信。

西施最后结局怎么样?真的“沉江”了吗?

为什么这么说呢?一是关于西施沉江的说法,最早出于《墨子》,这书离勾践灭夫差之战的时间最近,因而其“西施之沉”的记载应是最为可信的。二是明代文学家杨慎在其《丹铅总录》卷十三“订讹类”中为《墨子》的说法做了注解,称:“世传西施随范蠡去,不见所出,只因杜牧‘西子下姑苏,一舸逐鸱夷’之句而附会也,予窃疑之,未有可以证析其是非。……后检《修文御览》,见引《吴越春秋·逸篇》云:‘吴亡后,越浮西施于江,令随鸱夷以终。’乃嗟日:‘此事正与《墨子》合,杜牧未精审,一时趁笔之兴也。’盖吴既灭,即沉西施于江。浮,沉也,反言耳。”

西施最后结局怎么样?真的“沉江”了吗?

这就是说,《吴越春秋》的古版本中原先是有关于西施被越人沉江记载的,其中鸱夷即指皮制口袋,我们或可以引申为是小皮筏;而将西施“浮”于江上,则可能是越国最高统治者勾践不忍杀她,因为当初就是勾践送她去吴国的,现在她当了俘虏,杀之似难以向部下交代,于是便用小皮筏把她送到江上,让波涛吞没她,给她留个全尸,也算是格外“施恩”吧。当然,此江可能是浩渺的钱塘江,在波阔浪急的江面,西施的皮筏能维持多久?必然很快就被江水吞没了,故西施在历史上没有留下墓塬。


也曾有人把“把西施之沉,其美也”一句中的“沉”字,解读为是形容西施有“沉鱼落雁”般美丽的意思,这就是误读了。因为其连续四句文字“比干之殪,其抗也;孟贲之杀,其勇也;西施之沉,其美也;吴起之裂,其事也”,其他三句中的同位置字“殪”、“杀”、“裂”均作动词用的,则“沉”字当然也是作动词用,即沉江的“沉”。至于《吴越春秋》逸文中“越浮西施于江”的“浮”,只不过具体描述了越国统治者(包括范蠡)将西施沉江的处理方式而已,并不是允许西施可以乘皮筏逃生,可以想见的是,越人将西施“浮”江,肯定是在江中心抛出去的,旁边应该有大船在监刑,实际就是故意淹死她。

西施最后结局怎么样?真的“沉江”了吗?

那么,越国为何要抛弃这位“功臣”呢?我觉得第一个可能,是越国君臣此时已将西施视为亡国的“祸水”,而其对西施的“定性”,则受了吴国大臣伍子胥的言论的影响。据《吴越春秋·勾践阴谋外传第九》载,当初夫差刚受西施、郑旦二美女之贡时,伍子胥就警告夫差:“大王受之,后必有殃”,并认为“贤士,国之宝;美女,国之咎”,并以妹喜、妲己、褒姒三“祸水”为前车之鉴。这些话对勾践而言,亦是言犹在耳,他亲见夫差之亡,当然也会视西施为不祥,因而绝不会肯接受这个亡国俘虏的,将她沉江,正是躲避祸殃的“最佳”选择。


勾践、范蠡、文种不肯接受西施回国的另一个原因,是西施已成为吴王姬妾,在古代,女子一旦出嫁,便不再被视为娘家之人。西施入吴宫约15年左右,十多年被夫差占有,或许她还曾为吴王生育过子女(因史无记载,我们也只能妄测一下)。当吴亡之时,西施已成为吴宫宠姬之一,此时她应该更忠于丈夫吴王夫差了,故唐代诗人皮日休写道:“半夜吴宫作战场,血腥犹杂宴时香。西施不及烘残蜡,犹为君王泣数行。”(《馆娃宫怀古》七绝五首之三)。越兵破门攻进来,此时她已不是越军的“自己人”,更非“潜伏者”,而是俘虏,她的内心一定是十分复杂的,“犹为君王泣数行”,悲伤的眼泪是为丈夫夫差流的。


与此同时,无论勾践也好,范蠡也好,文种也好,都不会对这个出身微贱、又被夫差占有过十多年的“徐娘级”女子再感到兴趣,所以范蠡与西施“团圆”之说,绝对是后人的“美好愿望”的臆测。


考察证明,西施与范蠡发生爱情纠葛的说法,其实是古代文人的艺术想象而非史实。最早是唐人杜牧的误读,后又有唐代诗人李远《吴越怀古》中“姑苏一败云无色,范蠡长远水自波”句,亦采西施随范蠡泛舟说。作为文艺创作,发挥丰富想象并无不可。而正式将西施、范蠡拉扯在一起并演绎成爱情故事的,是元代剧作家宫天挺所作杂剧《灭吴王范蠡归湖》,此剧现已佚,无法窥其全豹。另一剧作家李寿卿曾在杂剧《伍员吹箫》中塑造了一位浣纱女形象,这是后来舞台上将本是“卖薪女”的西施改造成为“浣纱女”的祖本。

西施最后结局怎么样?真的“沉江”了吗?

迨至明代,昆曲兴起,昆山剧作家梁辰鱼(字伯龙)创作了第一个昆曲大戏《浣纱记》,全剧共45出,该剧第一次将西施说成是范蠡的未婚妻,吴亡后范蠡携西施出走,泛太湖赴齐国,从此,有关西施的形象便被赋予了政治因素,她与范蠡的感情纠葛也显得动人、复杂起来,这样编,戏是好看了,可惜离真实的历史太远。不过,由于吴越争战年代太久远,江、浙亦早成一家,后人在欣赏艺术之时,也就不在乎故事真实不真实,只要好看即可。这个剧本对近现代及当代戏剧、影视的创作影响极大,它最大的“贡献”,是把艺术虚构逐渐演变成为“历史”,今天人们去诸暨参观西施遗迹时,都把西施、范蠡的感情当真了,这就是艺术的力量。

来源:文学博士

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