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司马迁是怎么死的?是非自然死亡吗?

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。这句话出自司马迁的《报任安书》,人都会有死亡,这是谁也没有办法的改变的事情。司马迁在《史记》中,多次为帝王们写传,知道帝王们面对死亡所产生的恐惧,他们求仙问道,听任方士们胡乱地吹捧。派人远去东瀛寻仙丹,自己亲上泰山顶上封禅,用尽所有的办法,不在乎人力、财力一切只为了长生不老,可是结果很令人失望,帝王们一个个在痛苦中死亡。人活一世,草木一春。看来人长生不老的希望没有了,怎么样才面对这生死呢。司马迁提出对死亡的两种概论,一种是轻如鸿毛的死法毫无价值,还有就是重如泰山的死法。

司马迁是怎么死的?是非自然死亡吗?

什么是重如泰山呢,那就是为人类社会的发展有益,为国家、民族做出巨大的成绩人,他们的死比泰山还重。司马迁当然明白这死亡的意义,他自己是怎么死的呢?一,被汉武帝处死。因“李陵之祸”司马迁遭受到人生最大的侮辱,那就是宫刑。一个男人的伟大之处,不是勇敢地死去,而是为了自己的理想,卑贱地活着。司马迁为李陵辩护几句,结果被汉武帝弄进监狱,等待司马迁的有三种选择。一是勇敢地死去,像鸿毛一样。二,花钱赎罪,需要50万钱,司马迁没有。三,接受宫刑,屈辱的活着。司马迁的选择,不被世人认同,认为他为了活命,可以像宦官一样,任人嘲笑。


其实,司马迁是为了一本书,为了自己的理想屈辱的活着。《史记》就是他的生命。《史记》自问世以来,就被汉武帝束之高阁。因为司马迁在《史记》对他们刘氏父子用的笔墨,全不是赞美之词,刘邦就是一标准的流氓,《孝景本记》对孝景和孝武两位皇帝评论极差。汉武帝大怒,将其删。这本《史记》给司马迁带来的情况可想而知,上次没有杀,这次汉武帝不可能放过司马迁。二,司马迁自杀身亡。当《史记》完成之日,也是司马迁死亡的日子。在《报任安书》司马迁这样写道:“所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也。


”我之所以苟活于世,就是因为我的理想没有完成。自己因为宫刑而受到巨人嘲笑,是因为普通人看不懂我。“仆窃不逊,近自托无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡三百篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”这本书从轩辕黄帝开始到汉武帝获麒麟止。把自己听说过的,见到过的,收集到的历史往事全部集中在一起,天下多少兴亡事,任后人评论。自己任务已经完成,心愿也满了,这《报任安书》就算司马迁的遗言吧,给朋友任安交代一下,自己为什么宫刑后要苟活,为什么要写《史记》,周道废,孔子而作《春秋》,我自己作《史记》和孔子的《春秋》的目的一样。

司马迁是怎么死的?是非自然死亡吗?

“死日然后是非乃定”,这句话已经说得很明白了。我用自己的死来证明自己,我并不是苟活之人。司马迁怎么死的,史书没有明确记载,但这一切并不重要。我们从他所著的书中,可以推测,他是非自然死亡。他在《史记·赵世家》里写了一个很意思的故事:程婴受尽屈辱,终于把赵氏孤儿抚养成人,然后程婴就自杀身亡。程婴说,我要告诉逝者,这个重任,我已经完成了。其实,这个故事,司马迁在写自己,他也告诉逝者与世人,他的重任已经完成,他可以放心的死了。这样的死当然比泰山还重。当人类文明在黑暗中摸索时,《史记》好比一束光亮,指领人类看清历史的方向。


来源:班主任的家常事

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